眼光

我真的超有眼光的，其实也不是我有眼光。


神
是神打开我的眼睛，
打开我属灵的眼睛。

我
让我遇见了你，认识了你，欣赏你，了解你，喜欢你，把你放进心里。

是神的帮忙。

你

让我有眼光能发现你的好，

让我有眼光能发现你的独特。

最重要的是，
让我发现你是个神喜悦并爱神的基督徒，
神爱， 爱神的仆人。

我，独特的仆人。

谢谢神, 谢谢你。

日惹

马来西亚和印尼两国都说着不同的语言，分别马来语和印尼语，但却有相当高的互通性。例如，你在印尼 可以用马来语和印尼人沟通,不怎么顺畅的也不成问题，吃、喝、住宿一样也贴近我国的马来文化。方便的程度还不只，在主要的城市或市区，你可以找到马来亚银 行或CIMB Niaga，并且都有Air Asia的直飞，马币换一下，你可以过着百万富翁的生活，不怕你没钱或找不到银行。是的，我说的不是只有Bali或者Batam而已，而是印尼其它的地 方。

 
今年，我再一次踏上印尼这个国家旅游——日惹。不同以往，这 次住进了农村里简单又朴素的一间像背包客房又像农舍的客房。说它不像背包客的客栈，是因为里头仍保有着他们原来的住所和他们的农作产物。仔细一看，他们的 屋外种着大片农作物，有种包菜、烟草等。门口前面对着两座山，一座2013年登上新闻的mt.Merapi活火山，一座mt.Merbabu，而我们这次 就是冲着这座山而来的，打算隔日登山扎营看日出。
因为在高原的关系，气候自然而然是冷，除了外面的情况，里面是间简陋的客栈（只是暂时住宿一晚），有一间祈祷室，后面隔着一道墙，墙后是间改造过的小牛 舍，3头牛在里面。有一头每次看到我都像是要冲出来撞我的感觉，很可怕。

至于厨房有点破旧不堪，沿用传统的木材烧饭煮水，我进去刚好老奶奶也在里面，我和 她聊了下，大约知道她的年龄是在80多岁，天天仍然砍柴烧饭，身体强壮的很。至于睡觉的地方更特别，主人让我们睡在他们穆斯林的祈祷室，没错是祈祷室！更 让我们在里面用餐，灵修祷告唱诗赞美主！实在慷慨大方！

这让我想起之前新山kota tinggi 回教堂事件。。。因一班新国的旅客住进了这里来进行佛教诵经仪式，事件曝光后伊斯兰教务委员会顾问拿督诺嘉杜抨击，这起事件是非常严重且敏感的，更造成了 当地穆斯林的紧张和不安。他呼吁当地居民保持冷静。最后老板不但被提控，教堂也被令拆除！

我近一步地思考，印尼是这个世界住最多也最大的穆斯林国家，但是这里你却可以找到数量最齐全的圣经、不同的翻译、首都盖着东南亚最大间的基督教堂，日惹保 存着世界最大的佛教遗迹、连印尼最出名的国际旅游景点——巴里岛，是以兴都教为主。我不晓得是什么原因，但是我却特别感动，甚至爱上它。我从小在穆斯林国 家长大但是因为政治关系导致我们对回教徒关系越来越紧张。

马来西亚身为这多元文化的社會，情況却不如印尼来的开明，我们的国语往往学习来不是单纯为了和友族沟通、交流，而是参杂了许多政治、分化种族等参杂情绪和 伤害，导致非马来人（也是非穆斯林）十分抗拒学习这语言，也间接失去了认识、了解我们的友族同胞的机会。最后，政治，宗教极端导致我们对他们是敬而远之。

身处一个陌生的地方，我竟然想着想着自己生长的环境，不禁感慨，同样是穆斯林国家却不同的待遇。

我离开屋外，走去外边的厕所透透气，享受外边的大自然，刚来到厕所前眼前出现一对小孩，天真烂漫地对着地上的水候Pipe玩起水来，我走过去蹲下来慢慢地接近他，他很不自在地转身离开，这可能是他第一次接触外国人，不久又很好奇地走回来，看着我，走到我身边，继续玩。

天国里就需要像这样的小孩，不是谁比谁大、比身份、比好、比崇高的宗教，比高尚的人格、比教育、比肤色。。。倒要回转像这小孩的样式，单纯谦卑像孩子、心里纯真像小孩，那他在天國里就是最大的了。

让心归零——10公里马拉松新体验

我从来都不是个会跑的人，尤其对我这种驾车比走路还多的人，即使是住家隔几巷街，我都要驾车去商店买东西。但是，这次我决定突破自己，去参加10km马拉松夜间比赛。这是一种新的尝试，把自我的极限再次堆向另个高峰唤醒那沉睡已久的老灵魂。最重要的，我需要强迫自己去做平时不爱做的事——跑步。

至古以来人类就学用双脚踏破全世界任何的一个角落（除了海洋，天空），无论再怎样远的路途，再高的山，再绝迹人烟的森林，都有人走进去。而马拉松更是一项只靠脚的古老运动，什么器材，产品都不需要，据说它的来源跟一名飞毛腿跑回家报道战争胜利有关。

跑一趟的马拉松，难道就像大家说的人生就像一场比赛吗？需要不断以时并近力争上游？奖金，荣耀永远留给那第一名？对我而言那每一公里都有一种宝贵的体会、经历，当腺上激素增加我每次完成一公里时，我的肌肉就越疼痛，汗水挥洒得越激烈，豆大的汗水从额头渐渐遮盖我的眼睛模糊了视线。人生是跑一阵子生命的马拉松，我又多少个10公里可以走完？

第一公里：每场马拉松都有他的故事，有些人为着荣耀而来，有些人为着健康而来，有些为着娱乐而来，更有些为着梦想而跑。5000多人的一场夜间马拉松，各自生命各自精彩。人生就像一场马拉松，把心归零一切都从零点开始起步。

第二公里：生命的精彩不在于起跑线有多顺利，首当其冲或是健步如飞。当周围一大群人往前冲时，要按照自己的步伐调整气息不乱阵脚。人生就像一场马拉松，不是输在起步点上而是让心归零寻找属于自己的步伐和方向。

第三公里：首3公里的路程最难熬，分分钟都想要放弃离开跑道，花钱辛苦值得吗？每一个人的专注力都不同，有许许多多的试探，诱惑等。其实，只要单纯一点不想这么多就可以了。人生就是一场马拉松，因为单纯，所以杰出。

第四公里：跑场marathon你可以不成为跑第一的人，但是却要克服自己的不适应，走多一里路、跑多一圈、顶多一刻，平时的努力训练这时就可以派上用场了。只要“坚持”跑到终点，尽力完成它，这就是一场成就。人生就像一场马拉松，不一定要追求顶尖，但一定要成为优秀。

第五公里：有时你被人超越，他永远跑在你前头；有时你越过人，一样把人抛在你后头；有时被你甩过的对手也会渐渐地超越你，也有时你会战胜一直胜过你的对手。人生就像马拉松，你最大的敌人是你自己。

第六公里：进入倒数半圈，路边看到很多人在为你喊加油，有的击鼓打气，有的为你递上补充饮料，告示牌写着还有6KM。人生就像马拉松，一路上有很多人对你有所期待鼓励着你。

第七公里：跟同样马拉松一样要跑上跑下的足球相比，一场耗时的90分钟比赛的足球，分上下场。有时上半场的出错或是出师不利还可以在下半场45分钟里弥补，局势还是可以挽救。马拉松也是如此，前面跑完半程路途无论好、坏都不算什么，重点的是接下来的调整自我心态，忘记过去面对人生下半场的6公里。人生就像一场马拉松，人生的上半场，不要犹豫；人生的下半场，不要后悔，只管一步步朝前跑就是了，到达终点的时候，就是人生圆满的时候。

 第八公里：速度绝对不是我的考量，无经验的我只凭着信心去完成它。信心就像是肌肉越操练越结实，你必须先拿出勇气做出大胆的选择不要停下。人生就像一场马拉松，忘记背后努力向前用信心去跑出人生的跑道。

第九公里：从原本平坦的跑道突然转换 成上下坡，步伐气息顿时不顺畅，面对上气不接下气，改变节凑是唯一的途径。人生就像马拉松，不是环境配合你而是随时改变去适应多样化的环境。

第十公里：最后冲刺的一公里，换言之在人生的阶段里能跑到这里已是莫大的成就，人生就像马拉松，获胜的关键不在于瞬间的爆发，而是态度决定了你的气度。


跑完马拉松，这不是一个终点而是另一个开始。不是马拉松被你征服，而是在马拉松里认识了自己。

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后记：
Marathon official distance =  42.195KM

马拉松是要不停歇，不断跑，从一开始由始至终连贯性的跑到终点的一种运动。现实生活的我们是否也是如此忙得不可开交？

套用《灵命日粮》谢葆芳作者的一句话：

试试停下脚步，思考耶稣对马大说的话：「你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。」（路加福音10章41-42节）

注意耶稣温柔的话语，祂并没有责备马大要尽心款待众人的心意，而是提醒她做事的优先顺序。尽心款待本无可厚非，但马大过于看重此事，以至于忙于款待，没有花时间坐在耶稣的脚边亲近祂。在我们竭力服事主的过程中，让我们别忘了最重要的是享受与主亲近的时间。

R.I.P - Daniel

安息

今天出席一位朋友Yen Hee 先生兼朋友的葬礼。脑海里涌出对这位朋友的一点一滴，过往的回忆心中不免涌出一股的悲伤感觉，难过的是突如其来的消息，遗憾的是同事们每天日夜为着她先生祷告终究还是离开了。

看看相片里的人，我想起他从一开始的感冒，到身体不舒服，到入院观察到家护病房到紧急加护到结束，前后短短的3个星期就走完他的旅程。我在想当人生吸入生命的最后一口气时，我会如何表达当下的心情，享受生命最后一刻？挂念心爱人？还是如释重任的被主蒙召回天家。

人的一口气有多长 ？根据 Guinness World Records 记录保持人是一位名叫Tom Sietas的德国人 持有，他在水里憋最久的一口气是时间为22分钟22秒。而圣经诗篇里记载着，我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。可是，就是这样人还是很短暂。

又有人这样说过，从你出生的那刻你就在预备着如何死亡。从某种意义上，生命其实就象一列火车，正朝着一个叫“死亡”的终点站疾驰而去，而且是one way ticket 。我们每个人都是列车上的司机，如果我们听从总调度员上帝的训令，还是有可能将疾驰的列车由特快改为快车甚至是慢车的,就像人的节奏有时可以是放慢来走，而不是一味的冲。当然，要想让它停下来是不可能的。

 

        我想说的不是对生命来个长篇大论，我只是想表达对友人的难过。Antie Yen Hee 的先生——Daniel过世。不用说打击最大的她，对我来说Antie Yee Hee 是一位很好的母亲，我和她几乎一起加入RBC服侍了将近3年之久。她最特别的地方是把我当作她的孩子对待，对我的关怀和谅解是非笔墨形容。我很感动事奉上遇到如此的特别有爱心的人，我曾经问过她，你年纪不小了（约50多岁）孩子又大了，事业有成，为什么还要出来工作受苦？但是，她就是把事奉当作一种属灵的抄练，这把年纪了仍追求属灵上的突破，这真是叫我这常埋怨的年轻人一个棒头大喝。

如今，这位友人失去个伴侣，一个陪了她20多年的先生。她要习惯放工后没有人驾车载她下班，回家的时候她没有先生可以聊天，煮饭时候煮少一个人的饭，做少一个人的菜肴，生气闹情绪的也再没有机会和先生吵吵架，发发脾气。我挺难过的，这一切她都要独自一人去承受。
而『承受』是每个人对苦难学习的一种过程。

当我终于抵达友人家时，我看着她不知该说什么才好，我不想说些无意义的安慰话，也不想说什么主有祂的旨意，我会为你祷告啦，主会医治你，uncle Daniel 如今在天家里等。这些我说不出口。看着她，我给了她我人生的第一个拥抱。

这里还有爱。

有一种东西叫期待

有一种东西叫期待

每次上班，期待的是一个好的效率，满意进度的下班
每次下班，期待的是一个无交通阻塞，平安准时到家
每次到家，期待的是一个家人餐餐温饱，无经济萧条
每次萧条，期待的是一个再次复苏，无需出外拼几份
每次出外，期待的是一个无攫夺案的发生，平安逛街
每次逛街，期待的是一个大减价大包小包回家无下雨
每次下雨，期待的是一个凉爽的雨天，不是雨后水灾
每次水灾，期待的是一个由政府领导有效的治水计划
。。。

我人生里有太多太多的期待，如果要选择其中一个，
我会选——一个不分肤色爱百姓的政府，国泰民安。

因为我期待下一代幸福，
这一代人的辛苦不要传到下一代去；
幸福，公义由这一代人建立起来。

继续为国家不安定的局势祷告。

感恩是慢慢发现的

『感恩』是需要经历，失去后，有过伤痛才发现的，怎么说？打个比方，如果今天有人花RM1,500请你吃你最爱的一条只有婆罗洲才有的神鱼——忘不了，你会巴不得跟他结拜称兄道弟。你也特别珍惜他对你的情义和这条“忘不了”。但是，如果你天天都有人请你吃“忘不了”，你觉得你还在意这位朋友的好意吗？说不定你还会选择看心情和谁去吃吧。多一条少一条，你也不在乎朋友的用心。从当初的『感恩』也渐渐地变成了往后的『理所当然』，最后你可能得罪了朋友你也不知道，导致失去了这位朋友。所以，『感恩』是需要经历，慢慢地发现的。

这里我想起当年某个新年。。。

事情就发生在新年前几天，家里的一辆车意外发生车祸，连忙送去维修。但是，车厂大哥讲新年关系，要等过年后大约一个月后再来拿车。。。

之后，新年前夕下了一场五分钟小雨，正当我走出门时却一个不留神，因为脚下太滑，扑通一声，摔了个狗吃屎。喀喇喀喇听到几声骨折，花了七十多块看医生，右胫骨严重拉伤，结果是右手不能抬起。。。

祸不单行，亲朋好友来家拜年应酬几下吃了不少年货，原以为没事。结果，教会主席临时找不到主唱，我被逼召集入宫，临命代征做领唱。那天，竟然发生喉咙不适，沙哑走音，唱不出来惨不忍睹。。。

但是，我感恩，为什么？因为。。。

一、虽然家里少了一辆车，但当大哥大嫂二姐从外地回来相聚时，大伙一共七、八人是挤在一辆车出外吃喝玩乐的。

二、 右手是不能活动了，但还有左手可以帮我做东西，如吃饭、穿衣，我从不在意的左手，今天对我来说是多么的帮上忙。平时的左手不灵活也不起眼，但它却一直在默默耕耘着，等到另一半不在时代替了我的右手。直到今天我才明白上帝赐给我有力量的右手同时，也造左手给我，好叫我软弱时有“它”帮忙。

三、 领唱当天，虽沙哑走音，但右手的伤好了许多，勉强拿mic。心中莫名涌上难得的感动，我有很多的不完美，但是，知道自己不行还是希望可以做好它，选唱了这首《勇敢走出 去》代表心声。沙哑的歌喉唱着一句 『我并不完美，也并不特别，但你是为我舍弃生命的主。。。』 作为我生命的写照，  最后这首《唯有主耶稣宝血》故意放慢节奏来唱，是要提醒自己要学会慢慢地放下过往太快太觉得理由当然的生命。

所以，我感恩。

因为从那时，我渐渐地发现到感恩是一种美德，恩典是美丽的。

足够

要做一个慷慨的周济者，你不必拥有很多才有资格。

有一天，记得我去缅甸当地工作而途经一间同工的家。因为他家是开孤儿院的而我又是外地来访问的外人，这群孩子很快地就聚集在客厅看着我们这些大人说话、我们的一举一动等。在我的好奇心下走过去要打招呼但是他们却跑进屋里；但不久他们又冒出来，花了些时间直到我发现弯下腰坐下慢慢地才可以接近他们。就这样子我们互相对望，互相笑笑，我的样子傻傻的。尽管语言不通，但是只要我能表达出来的“肢体”我都不介意去尝试。因为能用这样的行动向孩子们表示爱，让我很尽心。（路加福音18章16节）我知道，过后我就不在了，能做的就是这样陪伴娱乐而已。

感谢主，我为这些同工们而感恩，能在这样奇妙的异国下认识这般孩子，我们的友情就这样建立起来。离开时，为着孩子们祷告，把祝福带给他们，也为着自己祷告，自己的软弱交托给上帝。

圣经教导上帝的子民，「你总要给他【穷人】，给他的时候，心里不可愁烦」（申命记15章10节）。换句话说，我们能够、也应当将我们收入的一部分拿出来帮助有需要的人。我们可以在物质上帮助困乏的人，说一些鼓励的话语，或其他一些有用的方式（路加福音6章36节）。当我们给予的时候，上帝应许我们必「不致缺乏」（箴言28章27节）。

有人陷入经济的困境，你会做什么来表达上帝的爱呢？周济穷人会如何体现上帝的爱呢？

濯足日——洗出的爱

曜足日是耶稣受难的前一天，也是设立最后的晚餐的一天。电影<The Passion of Christ>形容这是耶稣最痛苦的一夜，无论是耶稣所吩咐门徒的、劝勉的、祂的祷告、圣餐等。再再地显出耶稣将要做的事情是那么深具意义，祂也特 别再三劝勉门徒彼此相爱。耶稣在这一天做了许多标志性的事情，其中一个就是洗脚。为什么洗脚？因为爱他们也要他们彼此相爱，彼此谦卑。“我是你们的主，你 们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。我给你们做了榜样，叫你们也当彼此洗脚。”——约13：14-15。

洗脚也看出耶稣的人性化，祂可以把水变成酒（约2：1-11），把瞎眼的医治好（约9：1-7），也有能力行走在海面上（马太14：25），更可以把死人 从坟墓里复活起来（约11：1-44），祂有很多跟随者，人人都要称祂为王 （约翰6：14）等等多不胜数。祂可以做很多其他“大”的或“神迹”东西出来让人服从祂，跟随祂。至于洗脚这吃力不讨好的工作是仆人为主人做的事，正如被 钉十字架一样，耶稣可以不用这么痛苦。但是，祂却选择弯下自己的腰低下头为门徒洗脚，为出卖祂的犹大洗脚，被官兵残忍鞭打没有为自己平反，祂求天父赦免这 些把祂钉在十字架上的人。正如为我们的缘故如同羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，祂也这样不开口。（以赛亚53：5，7）

这无私的爱和谦卑的榜样，不是些什么叫人惊奇的东西，甚至看起来是那么软弱没有力量。但是，耶稣十字架的爱却无需动用到一兵一卒强大到足以俘虏几个世纪很大部分人的心，改变了人类历史宗教观，而且还继续发生下去。

十字架是被羞辱的刑具如今成了基督徒的荣耀，洗脚是主人卑下的工作如何成了基督徒学习谦卑的榜样，而这么大的转变一切都发生在曜足日洗脚后。

圣灰日

圣灰日

大马最近闻“灰”色变，邻国的一座火山爆发，人心惶惶。天空布满浓烟石灰，大有飘到我国之意时间早晚而已。不幸的是，旱灾降临连续有好一阵子都滴水不下， 我国森林早已干旱，炙日之下纷纷自燃，不用等火山灰，自家后院早已大火。更难堪的是，我们的后备水库闹水荒，经济都不景气人人都束紧腰带，如今连喝水、呼 吸、吃饭都有问题。你说我们能不百念皆灰？


但是昨天5/3是圣灰日，我有另一个反思。

什么是圣灰日？就是大斋节的第一天，同时对基督徒来说也是个很重要的日子。“灰”代表古人每当痛苦时会在地上抓把尘灰，往自己的头上撒去直到满脸尘土，让自己看起来很糟糕！其实是一种悔改、警惕自我的强烈表达方式。

对基督徒来说，所谓的大斋节，或者是圣灰日就是耶稣受难的前四十天，为了纪念耶稣的受苦会选择在这天禁食、禁宴或者禁荤并祷告四十天直到耶稣的受难日，并一起经历三天后耶稣的复活。这跟友族的puasa 节日不同。

耶稣经历了苦难、牺牲、并成就了我们的救赎。“因祂的鞭伤，我们得医治；因祂的牺牲，我们得生命。” 选择在这时约束自己的基督徒是可敬的，选择悔改、重新检讨、否定自我中心、放下一切的忧虑、交托、默想等来了解耶稣受难的意义。

所以，不管是外在的还是内在的两种“灰”，不是要你万念俱灰而是去默想、检讨、悔改并储存能量的时刻。蓄势待发时机一到必有晴天，就像耶稣受难过后就是复活！

圣灰日好！

向下的移动

人往高处爬，水往低处流。自从放弃在外打拼的日子投入全职事奉后，我一直以来都很努力学习过往下移动的功课。

几年来我得出的结论是——与人相处要保持高度的忍耐，对上帝要不计代价丢掉自我。即使是这样，我还不是很明白向下移动的意义。

看一本书得知，长久的事奉如果不是来自与耶稣个人的相遇，事奉很快就会变成令人疲倦的例行公事，一份无聊的工作。

另一方面，如果我们的灵性生命不再能带出事奉的行动，做出来的行动不能和灵性成正比，灵性的生活也会退化成仅仅只是偶尔的自我反省和自责。我们在基督里的生命，和奉祂的名的事奉，两者绝不能分开，一如十字架上那一横一直的两根梁木。

待续。。。。。。

《仆人》读后感

终于读完《仆人》这本书。

一本从去年10月台湾买的书，今天才看完。

书的大纲是主人翁作为一大制造厂的总经理，竟然会放下公务，跑到一家修道院，花上一星期的时间，乖乖听课学习，每天五次定时朝拜，一起唱赞美诗，祷告，领受圣餐，过规律的清修生活！刚开始时内心的挣扎是难免的，不过等课程结束后，发现人生豁然开朗！

书里其他重要的要点我一一记录下来：

-领导是建立在威信或影响力上，威信则是建立在牺牲奉献上，而牺牲奉献则是建立在爱上。再者威信式领导则是要懂得爱人，爱不是你对人的感觉，而是你对别人的行动。

-成为一个守信的人是当你接受的考验和领导差不多。对自己喜爱的人谁都可以做到，但真正的考验是遇到多么不讨人喜悦的人时我们是如何去爱和回应这些人。除非通过，我们才知道自己有多守信，才有资格称为领导人。

-爱是满足别人的所需不是满足他们的所欲。基本的所需我们要去满足他们。

-领导人要打造一个健全的环境，惟有健全的环境才成让人成长。好比打造一个园艺，我们必须先有找到地，地必须要照到太阳才行。接着翻土、播种、浇水、施肥、除虫、拔草、样样马虎不得。之后植物才会自己开始发芽、生长、开花、结果。这里我想起教会的少团，我要如何打造这美好的环境呢？我虽很开心自己读了有所得着，迫不及待赶回去实行我的看见。但同时每当想起自己过去的行为和待人处事的方式，我就感到懊悔，甚至觉得羞愧。我以前真是差劲的导师、差劲的员工、也是差劲的男人。

-同样的道路一样可以放在小孩在妈妈的子宫里待上9个月。健康的子宫环境条件是要紧，近乎完美才行，不然会流产或小孩后遗症。医生也是如此，很多人以为医生可以把病治好的，其实，不管医学再怎么进步，医生都没办法治好骨折或伤口愈合。医学或医生只能通过药物的帮助，提供身体良好的环境下，身体可以自行治疗。我想起门徒课程也是9个月，这9个月我要好好地与学生们学习，培养一个读经的好习惯，打造一个训练门徒的环境，然后让他们自己成长成为基督精兵。

-人情户头存款——当你赞美、鼓励、提拔某人时，你其实是在他人身上存入了人情在他的户口里。同时，当你对他人生气、骂、毁谤时也表示你提领别人人情户头的感情。从别人的人情户头里提出一笔感情，你就得存入四笔感情才能平衡。

小结：书中提到的是最简单不过的道理，如：谦虚、忍耐、宽容。作为一名仆人领袖，除了必须具有能力和良好品格外。那最吸引我的是如何把属灵的品格“务实”地运用在机构或工作场所上。不但如此，这样简单的基督品格也正可以应用在任何一个岗位上，无论是爸爸、员工、班长、导师、组长或家庭主妇都一一适合。正如书中所提的，爱不是名词是动词，但同时爱也不是满足别人的欲望，而是提供他们基本的需要以打造一个健康良好的家庭/工作环境。《仆人》不是教你领导，而是教你建立仆人的样式，建立真真的威信！

过个马来“犀利”年

今天大哥和大嫂一起回家过年，原本宁静的家里突然热闹了起来。不但如此，3岁的侄女熟悉地跑来我房间拿她爱玩的脚踏车，兴奋地从客厅这边踏到另一边；大哥则从沙巴带来的鱼虾海鲜，还自豪地向我们展示一条珍贵的鱼王，很神奇的介绍这条鱼的名，就叫——忘不了，1kg马币1500！要忘记都难。而这边妈妈则忙着和大嫂大谈朝廷里KangKung乱像，还有柴米油盐等民生课题。此时此景真的情不自禁地感觉到过年新年的气氛。这个农历新年，其实无论是柴米油盐的百物飙涨、还是动荡不安的政治民生课题都通通都不管放到一边去，非常时刻享受难得的团圆才是新年的意义，关关难过关关过。不管是马上发财，或是马到功成；都愿大家过个马来“犀利”年直到2015！


神鱼——忘不了